曲阳县汉创雕塑品销售有限公司

　　钱江龙”环绕龙身的圆形线条似汹涌的钱江潮水，而一枝枝从西往东飞射的利箭，则把钱王射潮的历史壮举艺术地表现出来。“钱江龙”台基上，浪花下的东南西北四条匍匐的小龙仿佛正在听从钱江人民的驾驭，辛勤劳作，变水害为水利。

　　矗立于钱塘江畔闻涛路与江虹路交叉口的青铜巨雕“钱王射潮”展露了其浑厚雄伟、气势磅礴的真容。与其东侧滨江公园岸际线的大型雕塑“钱江龙”遥相呼应、潮箭交织，并与沿江景观和谐交融，相得益彰。

　　故宫有些地方的龙雕塑其实是排水用的，为了防止殿外积水，龙雕塑其实就相当于下水道，水可以从龙口内流出，形成非一般的景象。

　　关于九龙的得名，有两种说法： 一说，宋小朝廷被元兵追迫流落至此，陆秀夫等大臣常常拥宋帝登临山岗上的巨石，眺望鲤鱼门海口，盼勤王之师。传说宋帝某日登石，见四周青山群立，便对群臣说：“八座青山，每山一龙，是八条龙。”陆秀夫在旁，答道：“陛下贵为天子，亦是一龙。”宋帝点头。于是便有“九龙”之说，后来便把这地方叫做”九龙”。

　　九龙是现代产物，保山自古以来就与龙有不解之缘。城北有白龙井，城中有玉龙井，城西有龙泉寺，城南的黄龙山，板桥有青龙街、龙王塘。

　　我们都知道，龙是中华民族的图腾和象征，我们自称为龙的传人，龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。龙在中华文化中分量很重。书法中有各种各样的龙体，绘画中有各种各样的龙形，象征皇权的建筑物都有龙的雕饰。说起龙，大家便会想到中国；说起中国，大家便会想到中国悠久的文化传统；说起文化，大家便可以想到龙文化。所以，在中国的文化中，龙有着重要的地位和影响力。

　　“龙”，是我们华夏民族的文化珍宝，也是世界的文化珍宝。中国是四大文明古国之一，而我国古代动物形象中等级*高的是龙。“龙”，是我们从古至今仍然为此骄傲的一个宝物。龙，在我国众多的文学电影、歌曲中也有出现，如，《龙的传人》、《东方的一条龙》等。而这些都象征着乐观进取、坚持向上的精神。

　　随着城市环境更加注重文化内涵，一种取材于民间文化和生活趣味的玻璃钢雕塑逐渐的出现在公共场所，成为城市环境装饰的一大亮点，更为城市增添了文化内涵之风韵。玻璃钢雕塑是都市型雕塑题材的一种材质，它的特性是，创作随意性大，自由度宽阔，构想空间大，质轻，耐腐蚀，成本低廉，它的创意主要来源于民间生活中的趣事、趣闻，还有就是市人在工作、劳动、唱歌、跳舞、休闲、睡觉、交友、弹琴甚至玩耍过程中的细微动作和神态进行精细的描述和雕刻，将这些素材制作成一件件具有感情色彩的玻璃钢雕塑伫立于城市广场、城市街头、城市商场、城市公园、城市园林。这种信手拈来的生活题材，其形象生动逼真，有含蓄反映社会层面的人物，有生动反映自然界的动物，更有逼真反映想像中的卡通，还有独特玻璃钢造型的饰品，这些都是依据我国历史文化而塑造的玻璃钢雕塑形象的工艺品，更能突显城市文化内涵底蕴。采用玻璃钢材质制作的雕塑，色泽鲜艳、线条流畅、造型美观、安装方便、造价低廉，可以制作成仿金、仿铜、仿石、仿金等多种表面效果，表面出鲜明的现代感和时代感，也为城市增添了不少风采。

　　道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的。先秦时代的乘龙周游四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰，被道教全盘继承。龙在道教中被认为是“三轿”之一。这里所指的“三轿"，一日龙轿，二日虎轿，三日鹿轿，作上天入地的乘骑工具。道教里有许真君御龙及建立锁龙井的著名神话故事，中国各地的锁龙井故事的作者就是巫师即中国道教道士所为。